(51)
457 . أحمد بن علي العبدي: روى عنه في الوسائل(1/22 ح23) عن علل الشرائع.
458 . أحمد بن علي بن عُبَيْد الجعفي: روى عنه في كامل الزيارات (ب54ح17) ورواية في التهذيب (6/51ح36).
459 . أحمد بن علي الفائدي: قال النجاشي والطوسي: «أبو عَمْرو القزويني، شيخ ثقة من أصحابنا، وجه في بلده، له كتاب النوادر وهو كتاب كبير» ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .
460 . أحمد بن علي الكاتب: له رواية في التهذيب (6/290 ح11) والكافي(7/428ح12).
461 . أحمد بن علي بن كُلْثُوم السَّرَخْسي : ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «متّهم بالغلوّ» ; قال الكشي : «وكان من القوم (الفقهاء) وكان مأموناً على الحديث» ; قال العلاّمة: «والوجه ردّ روايته» وضعّفه في الوجيزة. روى عنه في الوسائل(3/274 ح3635) عن رجال الكشي.
462 . أحمد بن علي بن ماجيلويه: من مشايخ الصدوق، ذكره في كمال الدين.
463 . أحمد بن علي بن محبوب: روى عن أحمد بن عُبدوس في التهذيب رواية(1/180ح88)، ولكن الصحيح كما في الاستبصار (1/154ح15)، محمد بن علي بن محبوب.
464 . أحمد بن علي بن المثنى: روى عنه في الوسائل (16/266 ح21530) عن أمالي الصدوق .
465 . أحمد بن علي بن محمد بن جعفر: ...العلوي العقيقي. قال النجاشي والطوسي: «كان مقيماً بمكّة، وسمع أصحابنا الكوفيين وأكثر منهم، وصنّف كتباً كثيرة...» عدّه الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .وقال في الوجيزة: «ممدوح».
466 . أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب: له روايتان في الكافي(1/441 ح9 و1/446ح21).
467 . أحمد بن علي بن مهدي بن صَدَقة: من مشايخ ابن قولويه بلا واسطة في كامل الزيارات (ب11، ح1) ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه في الوسائل(14/397ح19451).
* . أحمد بن علي بن نوح = أحمد بن علي بن العباس بن نوح الذي وثقه النجاشي; روى عنه في الوسائل (2/96 ح1596 و24/13ح29861)عن النجاشي روايتين.
* . أحمد بن عمر: مشترك، وقع في 25 مورداً. العمدة فيه الحلبي والحَلاّل وهما ثقتان.
468 . أحمد بن عُمر بن أبي شُعْبَة الحَلَبي: قال النجاشي: «ثقة، روى عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وعن أبيه ـ عليه السَّلام ـ ... لأحمد كتاب يرويه عنه جماعة»; ذكره الكشي ; له رواية في التهذيب بهذا العنوان، وبعنوان أحمد بن عمر الحلبي له ثلاث عشرة رواية.
* . أحمد بن عمر الجَلاّب: له رواية في الكافي (5/263ح3) وفي بعض النسخ أحمد بن عمر الحلاّل وهو الصحيح بقرينة الروايات، فلا وجود للمعنون.
469 . أحمد بن عمر الحَلاّل: قال النجاشي: «كان يبيع الحلّ يعني الشّيرج ، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ،وله عنه مسائل» ; وقال الطوسي : «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كوفي انماطيٌّ، ثقة، رديء الأصل». له 12 رواية ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال: «فعندي توقف في قبول روايته».
470 . أحمد بن عمر الدهقان: روى عنه في الوسائل (9/462 ح12503) عن أمالي الطوسي.
(52)
471 . أحمد بن عمر بن كيسَبَة: وقع في طريق الطوسي والنجاشي إلى عيسى بن راشد وإسماعيل القصير، ويأتي بعنوان أحمد بن عمرو بن كيسبة.
472 . أحمد بن عمر بن محمد بن الحسن: له رواية في التهـذيب (3/195ح19) والاستبصـار (1/478ح1).
* . أحمد بن عمر بن مسلم: روى عنه في الوسائل عن الكافي لكن في الكافي(4/31ح3) أحمد بن عمرو بن سليمان البَجَلي.
473 . أحمد بن عمر المُرْهِبي: له رواية عن أبي الحسن الثاني ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/110ح31).
474 . أحمد بن عمر بن موسى: له رواية في الكافي (6/330ح10) عن أبيه.
* . أحمد بن عمرو بن سالم: روى عنه في الوسائل (16/300ح21601) عن الكافي لكن فيه أحمد بن عمرو بن سليمان البجلي.
475 . أحمد بن عمرو بن سعيد: له رواية في الكافي (4/325ح11).
476 . أحمد بن عمرو بن سليمان: البَجَلي، له رواية في الكافي (4/31ح3)، لكن في المرآة: أحمد عن عمرو بن سَلَم (سليمان) البَجَلي، وفي الوافي : أحمد بن عمرو بن سَلَم البجلي.
* . أحمد بن عمرو بن كيسبة: أبو الملك، وقع في طريق الشيخ إلى علي بن الحسن الطاطري. قد مرّ بعنوان أحمد بن عمر بن كيسبة المهمل.
* . أحمد بن عمرو بن مسلم البجلي = أحمد بن عمرو بن سالم البجلي، له رواية في الكافي(4/31ح3).
477 . أحمد بن عمرو بن المِنْهال: قال النجاشي: «له كتاب النوادر» ; وقال الطوسي: «له روايات».
478 . أحمد بن عِمران بن أبي ليلى: روى عنه في الوسائل (10/285ح13429) عن الإقبال.
479 . أحمد بن عِمران البغدادي: روى عنه في الوسائل (12/153 ح15929) عن الخصال.
* . أحمد بن عِمران بن محمد أبي ليلى: روى عنه في الوسائل (15/56ح19980) عن غارات الثقفي متحد مع أحمد بن عمران بن أبي ليلى المتقدم المهمل.
480 . أحمد بن عُمَيْر: روى عنه في الوسائل (16/18 ح20849) عن المجالس والخصال.
* . أحمد بن عيسى : له روايات في التهذيب، لكن الصحيح كما في مواضع أُخر منه: أحمد بن محمد بن عيسى إذا روى عن إبراهيم بن أبي محمود أو محمد بن سنان أو موسى بن عبد الملك، أو علي بن النعمان، أو إسماعيل بن سهل أو الحسين بن سعيد أو ابن أبي عمير أو عبد الرحمان بن أبي نجران.
481 . أحمد بن عيسى: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/288ح3و1/427ح77).
482 . أحمد بن عيسى بن جعفر العلوي العُمَري: ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «ثقة من أصحاب العيّاشي». ووصفه النجاشي بالزاهد.
483 . أحمد بن عيسى بن زيد بن علي: روى عنه في الوسائل (11/430ح15177) عن العيون.
484 . أحمد بن عيسى بن عبد الله: له رواية في التهذيب (4/166ح44).
485 . أحمد بن عيسى العَلَوي: له رواية في الكافي (1/49ح5).
(53)
486 . أحمد بن عيسى الكوفي: روى عنه في الوسائل (16/83ح21043) عن المجالس ومعاني الأخبار.
487 . أحمد بن عيسى المُكَتِّب: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.
488 . أحمد بن عيسى الوَشّاء: روى عنه في الوسائل (20/437 ح26032) عن كمال الدين.
489 . أحمد بن غَسّان: له رواية في الكافي(2/326ح14).
490 . أحمد بن فارس الأديب: هو من مشايخ الصدوق ; قال في كمال الدين(452ح20): «سمعنا شيخاً من أصحاب الحديث يقال له: أحمد بن الفارس الأديب» قال ابن خلكان: «كان إماماً في علوم شتّى خصوصاً اللغة» (1/118رقم 49). يحتمل اتحاده مع لاحقه.
491 . أحمد بن فارس بن زكريّا: قال الطوسي: « له كتب».
* . أحمد بن الفضل: له عشر روايات في الكافي والتهذيب، وهو الخُزاعي الآتي.
492 . أحمد بن الفضل الخاقاني: روى عنه في الوسائل (28/311 ح34838) عن تفسير العياشي.
493 . أحمد بن الفضل الخُزاعي: قال النجاشي: «له كتاب النوادر» ; ذكره الشيخ في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «واقفي»; والكشي أيضاً. روى عنه في الوسائل (14/378 ح19424) عن التهذيب، لكن في التهذيب (6/35ح17) أحمد بن المفضل الخزاعي.
494 . أحمد بن الفَضْل الدامغاني: روى عنه في الوسائل (25/115 ح31368) عن طب الأئمّة.
495 . أحمد بن الفَضْل القُرَشي: روى عنه في الوسائل (27/76 ح33242) عن تفسير فرات الكوفي.
496 . أحمد بن الفضل الكُناسي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الكشي روى عنه في الوسائل (27/147 ح33446) عن العياشي.
497 . أحمد بن الفَضيل: روى عنه في الوسائل(25/197ح 31657) عن المحاسن.
498 . أحمد بن القاسم: قال النجاشي: «رجل من أصحابنا رأينا بخط الحسين بن عبيد الله كتاباً له في إيمان أبي طالب».
499 . أحمد بن القاسم: روى عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب روايتين (1/448ح96 و5/40ح48).
500 . أحمد بن القاسم: روى عنه في الوسائل (16/111 ح21116) عن أمالي الطوسي .
501 . أحمد بن القاسم: روى عن أبيه عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل(2/447ح2613) عن أمالي الطوسي. متّحد مع أحمد بن القاسم الأموي المهمل.
502 . أحمد بن القاسم العِجْلي: له رواية في الكافي (1/346ح3).
503 . أحمد بن قُتَيْبَة: له رواية في التهذيب(6/53ح4).
504 . أحمد بن قُتَيْبَة الهَمْداني: روى عنه في كامل الزيارات (ب39ح6).
* . أحمد القَرَوي: له رواية في التهذيبين(2/176ح3). متحد مع «أحمد بن عبد الله القروي» المهمل المتقدم.
* . أحمد القَلانسي: له رواية في الكافي(4/365ح12). الظاهر اتحاده مع «أحمد بن محمد القلانسي» المهمل الآتي.
505 . أحمد بن مابنداذ: (مابنداد، مابندار)، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أبي بكر هَمّام. روى عنه في كامل الزيارات(ب75ح5). وفي
(54)
الوسائل(14/486 ح19662) متحد مع لاحقه.
* . أحمد بن مابداذان: روى عنه في الوسائل (9/381 ح12290) عن المجالس قد مرّ بعنوان أحمد بن بندار.
506 . أحمد بن مازن: روى عنه في الوسائل(14/422 ح19508) عن الأمالي.
* . أحمد المالكي: روى عنه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى إبراهيم بن أبي المحمود.وروى عنه في الوسائل (2/91ح1575 و27/128ح33394) عن الأمالي متحد مع «أحمد بن عبد الله بن وهب المالكي» المهمل المتقدم.
507 . أحمد بن المبارك الدينوري: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»، روى عنه في الكافي في خمسة موارد. روى عنه البزنطي بسند صحيح في الكافي (6/494ح9).
508 . أحمد بن المُثَنّى: له روايتان في الكافي (1/547 ح25و26).
509 . أحمد بن محرز: روى عنه في الوسائل(20/253 ح25560) عن طب الأئمّة.
510 . أحمد بن مُحسن : له رواية في التهذيب(8/78 ح183)، ولكن وقع فيه التحريف ففي الكافي (6/122ح5) أحمد بن محمد عن محسن، وفي الاستبصار (3/305ح8) «أحمد بن الحسن» بدل أحمد بن محسن.
511 . أحمد بن محسن المِيْثَمي: له رواية في الكافي (1/74ح2)، كذا في أكثر النسخ.
512 . أحمد بن محمّد: وقع بهذا العنوان في 7164 مورداً في الكتب الأربعة ـ كما في معجم رجال الحديث ـ مشترك بين جماعة.
* . أحمد بن محمد الآملي: روى عنه في الوسائل (2/144 ح1755) عن الخصال. متحد مع أحمد بن محمد بن إسحاق الآملي المهمل الآتي.
513 . أحمد بن محمد بن إبراهيم الأرمني: له رواية في الكافي (6/434ح24).
514 . أحمد بن محمد بن إبراهيم العِجْلي: من مشايخ الصدوق مترضياً في الخصال، روى عنه في الوسائل (6/352 ح8162 و17/151ح22219).
515 . أحمد بن محمد أبو بشر السّراج: ذكر النجاشي طريقه إليه.
* . أحمد بن محمد أبو جعفر: هو أحمد بن محمد بن عيسى الثقة الآتي.
* . أحمد بن محمد أبو العباس: له ست روايات في التهذيب (1/316ح86، 87، 88، 89، 90و1/321 ح102)، متّحد مع أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الثقة الآتي.
516 . أحمد بن محمد: قال النجاشي: « أبو عبد الله الآملي الطَّبَـري: ضعيف جداً لا يلتفت إليه» ; وقال ابن الغضائري: «يقال له غلام خليل الآملي، كذّاب، وضّاع للحديث، فاسدٌ...».
* . أحمد بن محمد أبو غالب الزُّراري: يأتي بعنوان أحمد بن محمد بن سليمان الثقة. ذكره الطوسي في المشيخة في طريقه إلى الكليني ـ رحمه الله ـ .
517 . أحمد بن محمد بن أبي داود: له رواية في الكافي (2/552ح6). روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
* . أحمد بن محمد بن أبي عبد الله = أحمد بن محمد بن خالد البرقي، والصحيح أحمد بن محمد أبي عبد الله. وقع في ثمانية موارد في الكافي والتهذيبين، يروي عن أبيه أو زياد القندي أو علي بن حديد أو القاسم بن إسحاق و يروي الكليني عن عدّة من أصحابنا عنه.
(55)
518 . أحمد بن محمد بن أبي الفضل المَدائني: له رواية في الكافي(3/404ح34).
* . أحمد بن محمد بن أبي نصر = البزنطي، أبو جعفر وقيل: أبو علي وقع في 788 مورداً ; قال الطوسي: « كوفي، ثقة، لقي الرضا ـ عليه السَّلام ـ ،وكان عظيم المنزلة عنده، وروى عنه كتاباً، وله من الكتب كتاب الجامع... مات 221هـ» ; وعدّه من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، جليل القدر»; وفي رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ أيضاً ; وقال النجاشي: « كوفي، لقي الرضا وأبا جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان عظيم المنزلة عندهما، وله كتب» ; ذكره الكشي في أصحاب الإجماع، وروى ما يدلّ على جلالته ; قال في منتهى المقال(1/309): «وعن العُدَّة: انّه لا يروي إلاّ عن ثقة، وفي أوائل الذكرى: إنّ الأصحاب أجمعوا على قبول مراسيله كابن أبي عمير وصفوان بن يحيى».
519 . أحمد بن محمد بن أبي نصر : صاحب الأنزال، له رواية في الكافي(6/471ح3) وفيها كان يقوم ببعض أُمور الماضي ـ عليه السَّلام ـ قال في قاموس الرجال (1/574) باتحاده مع البزنطي.
520 . أحمد بن محمد بن أبي نَصير: روى عنه في تفسير القمي.
* . أحمد بن محمد بن أحمد: روى عنه الكليني بلا وساطة في الكافي والروضة في سبعة موارد. هو متّحد مع أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الكوفي العاصمي الآتي الثقة.
521 . أحمد بن محمد بن أحمد: قال النجاشي: «أبو علي الجُرْجاني: نزيل مِصْر، كان ثقة في حديثه، ورعاً لا يطعن عليه، سمع الحديث وأكثر من أصحابنا والعامة».
522 . أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الهُرْمُزي: أبو علي البِيْهَقي: من مشايخ الصدوق في العيون.
523 . أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين: أبو حامد: ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أنس بن مالك، قد مرّ بعنوان أحمد بن الحسين و يأتي بعنوان أحمد بن محمد بن الحسين المهمل.
524 . أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين: أبو العباس الحاكم، من مشايخ الصدوق في العيون، ترضّى عليه.
525 . أحمد بن محمد بن أحمد السناني (الشَّيْباني المُكَتِّب): من مشايخ الصدوق في الأمالي ترضّى عليه. تأتي رواياته بعنوان أحمد بن محمد السناني.
526 . أحمد بن محمد بن أحمد بن طَرْخان: قال النجاشي: «الكِنْدي، أبو الحسين الجَرْجَرائي الكاتب، ثقة صحيح السماع، وكان صديقنا... له كتاب إيمان أبي طالب».
527 . أحمد بن محمد بن أحمد بن طَلْحة: قال
النجاشي: « أبو عبد الله العاصمي الكوفي، كان ثقة في الحديث، سالماً، خيّراً... له كتب» كان من مشايخ الكليني كما صرّح به في الروضة.يأتي توثيقه عن الطوسي بعنوان أحمد بن محمد بن عاصم.
528 . أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الأنماطي: أبو الحسن (أبو الحسين): من مشايخ الصدوق في التوحيد.
* . أحمد بن محمد بن إدريس: روى عنه في التهذيب روايةً (4/193ح5)، وفي بعض النسخ (وبحار الأنوار 93/361ح27) أحمد بن إدريس، وهو الصحيح.
* . أحمد بن محمد بن إسحاق: روى عنه رواية في الكافي (2/194ح7)، ولكن في بعض النسخ: أحمد
(56)
بن إسحاق وهو الصحيح بقرينة الكافي (2/141ح6).
529 . أحمد بن محمد بن إسحاق: من مشايخ الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أسماء بنت عميس.
530 . أحمد بن محمد بن إسحاق الآملي: روى عنه في الوسائل (7/380ح9634) عن الخصال. قد مرّ بعنوان أحمد بن محمد الآملي المهمل.
531 . أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري: من مشايخ الصدوق في الخصال.
532 . أحمد بن محمد بن إسحاق المُعاذي: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في كمال الدين.
* . أحمد بن محمد بن إسماعيل: روى عنه محمد بن يحيى في الكافي والتهذيبين في ثلاثة موارد، ولكن لم يثبت وجوده لوقوع التحريف فإنّ في بعض النسخ: أحمد بن محمد عن محمّد بن إسماعيل وهو الصحيح ( راجع: معجم رجال الحديث: 2/250).
533 . أحمد بن محمّد بن الأصْبَغ: له رواية في التهذيب (1/318 ح93) ; يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى صاحب نوادر الحكمة ولم يستثنه ابن الوليد من رواياته.
* . أحمد بن محمّد بن الأقْرَع: له رواية في الكافي (1/509 ح11). روى عنه ابن فضال من أصحاب الاجماع على قول في رجال الكشي والظاهر اتحاده مع احمد بن محمد بن الربيع الاقرع الآتي.
534 . أحمد بن محمّد الأنصاري: روى عنه في الوسائل (6/28 ح7259) عن العلل.
* . أحمد بن محمد البارقي: له رواية في التهذيب (6/332 ح44)، ولكن ذكره في الكافي (5/109 ح14) بعنوان «أحمد بن محمد البرقي» وهو ثقة.
* . أحمد بن محمد البرقي = أحمد بن محمد بن خالد البرقي الثقة الآتي، له بهذا العنوان 47 رواية.
535 . أحمد بن محمد بن بشر السَّرّاج: (أحمد بن محمد أبو بشر السرّاج): عنونه النجاشي; وفي اتحاده مع أحمد بن أبي بشر السّراج الثقة اختلاف.والذي يسهل الخطب عدم وجود الرواية له بهذا العنوان، وقد مرّت رواياته بعنوان أحمد بن أبي بشر.
* . أحمد بن محمد البَصْري: له رواية في الكافي (3/470 ح3) والتهذيب(3/181ح6)، الظاهر اتحاده مع أحمد بن محمد السياري البصري الضعيف.
* . أحمد بن محمد بن جابر: روى عنه في الوسائل (1/22 ح22) عن علل الشرائع.لكن وقع التصحيف فيه والصحيح أحمد بن محمد (الخزاعي) عن محمد بن جابر بقرينة طريق الصدوق إلى إسماعيل بن مهران في المشيخة.
536 . أحمد بن محمد بن جعفر: قال النجاشي والطوسي: «أبو علي الصُّولي، بَصْري...، قدم بغداد سنة 353هـ، وسمع الناس منه، وكان ثقة في حديثه، مسكوناً إلى روايته، غير أنّه قيل: إنّه يروي عن الضعفاء».
* . أحمد بن محمد الجوهري: روى عنه في الوسائل عن السرائر خمس روايات ; الظاهر اتّحاده مع أحمد بن محمد بن عياش الجوهري الآتي الّذي ضعّفه في الوجيزة.
537 . أحمد بن محمد بن الحارث: روى عنه في الوسائل (7/98 ح8843) عن الخصال.
* . أحمد بن محمد الحاكم المُقْري: روى عنه في الوسائل (5/420ح6979) عن معاني الأخبار والتوحيد، يأتي بعنوان أحمد بن محمد بن عبد
(57)
الرحمان المروزي المقري المجهول.
* . أحمد بن محمد بن الحسن: روى عن أبيه فيما يقرب 70 مورداً، روى عنه المفيد، وهو أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد الّذي وثقه المتأخرون كالعلامة وغيره.
538 . أحمد بن محمد بن الحسن: روى عن أبيه، وروى عنه ابن عقدة رواية في التهذيب(2/219ح70).
539 . أحمد بن محمد بن الحسن زَعلان: له رواية في الكافي (1/159ح8) ولا يبعد التحريف فيه والصحيح أحمد بن محمد عن محمد بن الحسن زعلان بقرينة روايات في الكافي عنه (2/233ح7).
540 . أحمد بن محمد بن الحسن: (بن السَّكَن) له رواية في التهذيب (4/324ح67) عن الحسين (بن سعيد) عن ابن أبي عمير .
541 . أحمد بن محمد بن الحسن بن سَهْل: من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات (ب79ح13) بلا واسطة.
542 . أحمد بن محمد بن الحسن العامـري: روى عنه في الوسائل(16/16ح20841) عن أمالي الصدوق.
* . أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن فضال= أحمد بن الحسن بن علي بن فضال الثقة المتقدّم.
543 . أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد: أبو الحسن، يروي عن أبيه، وروى عنه المفيد والحسين بن عبيد الله وابن عُبْدون; من مشايخ الشيخ المفيد، كان من المعاريف وكثير الرواية; وثّقه المتأخّرون، وقع في مشيخة التهذيب. (معجم رجال الحديث: 2/256) ; قد صحّح العلاّمة كثيراً من الروايات التي هو في طريقها ووثقه الشهيد الثاني في الدراية وابنه صاحب المعالم والمجلسي في الوجيزة والشيخ البهائي في حاشية حبل المتين وابن طاووس في كتاب فرج المهموم في النجوم راجع تكملة الرجال للكاظمي (1/150) و منتهى المقال(1/317).
* . أحمد بن محمد بن الحسين: له رواية في التهذيب (6/32ح3). لكن رواها في كامل الزيارات (ب8ح1) عن احمد بن الحسن عن محمد بن الحسين وهو الصحيح بقرينة الروايات.
* . أحمد بن محمد بن الحسين أبو حامد: روى عنه محمد بن علي بن الشاه في الخصال. مرّ بعنوان أحمد بن الحسين المهمل.
544 . أحمد بن محمد بن الحسين البَزّاز: أبو الحسن النيسابوري: من مشايخ الصدوق في كمال الدين. روى عنه في الوسائل(6/185ح7685) عن الخصال.
545 . أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دُؤل: قال النجاشي: «القمي، له مائة كتاب... وفاته سنة 350هـ». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.
546 . أحمد بن محمد بن الحسين العلوي: روى عنه في الوسائل (2/417ح2518)عن المجالس.
547 . أحمد بن محمد بن حَمْدان: المكتّب،من مشايخ الصدوق في الأمالي.
548 . أحمد بن محمد بن حَمْدِوَيْه: روى عنه في الوسائل (6/185ح7685) عن الخصال.
549 . أحمد بن محمد بن خالد البرقي: قال النجاشي و الطوسي: «أبو جعفر، أصله كوفي... وكان ثقة في
نفسه، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء، واعتمد المراسيل، وصنّف كتباً كثيرة... توفّي 274 أو 280هـ» ; ذكره الطوسي أيضاً في رجال الهادي
(58)
والجواد ـ عليهما السَّلام ـ .قال ابن الغضائري: «طعن عليه القميّون،وليس الطعن فيه إنّما الطعن فيمن يروي عنه فإنّه كان لا يبالي عمّن أخذ، على طريقة أهل الأخبار»، وقال العلاّمة: «عندي أنّ روايته مقبولة». وقع بعنوان أحمد بن محمد بن خالد في اسناد 830 رواية على ما في معجم رجال الحديث(2/266).
550 . أحمد بن محمّد الخالدي: روى عنه في الوسائل (1/329 ح865) عن الخصال.
551 . أحمد بن محمّد الخزاعي: روى عنه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى إسماعيل بن مهران.
552 . أحمد بن محمّد الخليلي: من مشايخ الصدوق في الأمالي.
553 . أحمد بن محمد بن داود القمّي: ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له رواية في التهذيب (8/325ح23).
554 . أحمد بن محمّد الرافعي: روى عنه في الوسائل (11/81 ح14294و11/485ح15329) عن المحاسن.
555 . أحمد بن محمد بن رِباح: له رواية في التهذيب (6/48ح21). قال في قاموس الرجال (1/596): «عدّه أبو غالب الزراري في رسالته (ص151) من رجال الواقفة الذين كانوا فقهاءً، ثقات في حديثهم، كثيري الرواية».
556 . أحمد بن محمد بن الرَّبيع: قال النجاشي: «الأقْرَع الكِنْدي: له كتاب نوادر... كان عالماً بالرجال».ذكره ابن داود في القسم الأوّل ; يحتمل قوياً اتحاده مع أحمد بن محمد بن الأقرع المذكور سابقاً.روى عنه في الوسائل (9/229ح11903و11902).
557 . أحمد بن محمد بن رُزْمَة القزويني: من مشايخ الصدوق في العيون.
* . أحمد بن محمد الزراري= أحمد بن محمد بن سليمان أبو غالب الزراري الثقة، له بهذا العنوان روايتان في الاستبصار(1/73ح1و2/62ح1).
558 . أحمد بن محمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (16/23 ح20862 و19/32ح24083) عن العلل عن محمد بن إبراهيم بن أسباط.
* . أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهَمْداني: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في المشيخة، الظاهر اتّحاده مع أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني المتقدم الثقة.
559 . أحمد بن محمد بن زياد القطان: روى عنه في الوسائل (25/280ح31910)عن أمالي الطوسي.
560 . أحمد بن محمد بن زيد : الخُزاعي أبو جعفر: ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم قائلاً: «روى عنه حميد أُصولاً كثيرة، ومات سنة 262هـ ، وصلّى عليه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي».
561 . أحمد بن محمد بن السَّريّ: روى عنه في الوسائل(8/106ح10183) عن الأمالي، قال ابن حجر في لسان الميزان(1/268رقم 824): «مات سنة 357» وذكره الطوسي فيمن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «روى عنه التلعكبري وله منه اجازة».
562 . أحمد بن محمد بن سعيد: أبو العباس المعروف بابن عقدة، الحافظ. قال النجاشي: «هذا رجل جليل في أصحاب الحديث... كان كوفياً زيدياً جارودياً، على ذلك حتى مات، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته إيّاهم وعظم محلّه وثقته وأمانته، له كتب» ; وقال الطوسي: «أمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر... له
(59)
كتب كثيرة...» ; وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: « مولده سنة 249هـ ومات سنة 333 هـ».له روايات بعنوان أحمد بن محمد بن سعيد، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد أبي العباس، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني.
563 . أحمد بن محمد بن سعيد الكاتب: روى عنه في الوسائل (8/24ح10029) عن الإقبال، يروي عن ابن عقدة.
564 . أحمد بن محمد بن (محمد بن) سليمان = أبو غالب الزُّراري، نزيل بغداد ; قال النجاشي : «شيخ العصابة في زمنه ووجههم، له كتب...ومات سنة 368 هـ ... ،وكان مولده سنة 285هـ» ; وقال في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك:«...وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري...» ; وقال الطوسي: «كان شيخ أصحابنا في عصره وأُستاذهم وثقتهم...». وقال فيمن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ :«جليل القدر، كثير الرواية، ثقة» مرّ بعنوان أحمد بن محمد الزراري و يأتي بعنوان أبي غالب الزراري.
* . أحمد بن محمد بن السناني=أحمد بن محمد بن أحمد السناني من مشايخ الصدوق ترضى عليه، روى عنه في الوسائل (7/194 ح9095 و 20/35 ح34963) عن العلل ومعاني الأخبار.
565 . أحمد بن محمد بن سيّار: أبو عبد الله الكاتب، بَصْري. قال النجاشي والطوسي: «كان من كُتّاب آل طاهر في زمن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ويعرف بالسَّيّاري ، ضعيف الحديث، فاسد المذهب، مجفوّ الرواية، كثير المراسيل، وصنّف كتباً كثيرة». وذكره الطوسي أيضاً في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ ; روى فيه الكشي ما يدل على ضعفه وهو راوية روايات تحريف القرآن.
* . أحمد بن محمّد السياري: له أربع روايات في الكافي والتهذيبين، هو متحد مع سابقه.يروي عنه محمد بن الحسين و محمد بن أحمد بن يحيى واستثناه ابن الوليد من روايات نوادر الحكمة.
566 . أحمد بن محمد الشافعي: روى عنه ابو العباس الحَمّادي في الوسائل(2/438ح2582) عن الخصال.
567 . أحمد بن محمّد بن الشَّغال: روى عنه في الوسائل (7/382 ح9639) عن الخصال.
568 . أحمد بن محمد بن صالح الرازي: روى عنه في الوسائل (14/551ح19799و15/206 ح20289) عن عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ .
569 . أحمد بن محمد بن الصَّقْر: من مشايخ الصدوق في الأمالي والمعاني، وصفه بالصائغ العدل (المعدّل). قد مرّ بعنوان أحمد بن الصقر.
570 . أحمد بن محمد بن الصلت: الأهوازي أبو الحسن، روى عن ابن عقدة، وروى عنه الطوسي في الاستبصار (1/478ح1) رواية ، هو ثقة لأنّه من مشايخ النجاشي (معجم رجال الحديث: 2/284). قال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: «فاضل جليل».
* . أحمد بن محمد بن عاصم: قال الطوسي: أبو عبد الله: يقال له العاصمي، ثقة في الحديث، سالم الجنبة، أصله كوفي، سكن بغداد; ذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . متحد مع لاحقه ومع أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة المتقدّم.
* . أحمد بن محمّد العاصمي = أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الثقة المتقدم، من مشايخ الكليني،
(60)
وقع في 30 مورداً في اسناد روايات الكتب الأربعة.
* . أحمد بن محمّد العامري: روى عنه في الوسائل (2/437ح2579) عن الأمالي. متّحد مع أحمد بن محمد بن الحسن العامري المهمل المتقدّم.
571 . أحمد بن محمد بن عبد ربّه: روى عنه في الوسائل (4/100ح4620) عن الملهوف، هو مؤلف العقد الفريد من أعاظم علماء أهل السنّة.
572 . أحمد بن محمّد بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (7/33ح8635) عن بشارة المصطفى.
573 . أحمد بن محمّد بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (8/106ح10183) عن أمالي الطوسي.
574 . أحمد بن محمد بن عبد الرحمان: المَرْوَزي المُقْرِئ الحاكم، من مشايخ الصدوق في المعاني. روى عنه في الوسائل(7/113ح8885). قد مرّ بعنوان أحمد بن محمد المقري المهمل .
* . أحمد بن محمد بن عبد الله: وقع في 27 مورداً عمدتها في الكافي، والراوي عنه في أكثرها مُعلّى بن محمد، هو متحد مع أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الانباري بقرينة رواية الكافي (1/326ح5).
575 . أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو الطيب: روى عنه في الوسائل(19/32ح24083) عن العلل.
576 . أحمد بن محمد بن عبد الله بن الزُّبير: له رواية في التهذيبين (1/413ح22و1/29ح1).
577 . أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الأنباري: له رواية في الكافي(1/326ح5). متحد مع أحمد بن محمد بن عبد الله الّذي روي عنه في تفسير القمي بقرينة الراوي والمروي عنه .
578 . أحمد بن محمد بن عبيد الله : قال النجاشي: «الأشعري، القمي: شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ ». ذكره الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ .
579 . أحمد بن محمد بن عُبَيْد الله بن الحسن بن عَيّاش...: قال النجاشي والطوسي: «كان سمع الحديث فأكثر، واضطرب في آخر عمره، وصنّف كتباً رأيت هذا الشيخ وسمعت منه شيئاً كثيراً ورأيت شيوخنا يضعفونه فلم أرو عنه، مات سنة 401هـ».
580 . أحمد بن محمّد العلوي: من مشايخ الصدوق في التوحيد، و يروي عنه المفيد في الوسائل (15/54 ح19977) عن أمالي الطوسي.
581 . أحمد بن محمد بن علي: له روايتان في الكافي (1/460 ح8، 4/68ح3).
* . أحمد بن محمّد بن علي بن أحمد بن أشيم: له رواية في التهذيب(9/14ح54) لكن الصحيح بقرينة الروايات أحمد بن محمد عن علي بن أحمد بن أشيم.
* . أحمد بن محمد بن علي بن الحَكَم: له رواية في التهـذيـب (4/190ح146) و الاستبصـار (1/247ح9)، ولكن فيه تحريفاً، والصحيح أحمد بن محمد عن علي بن الحكم. (معجم رجال الحديث: 2/290).
582 . أحمد بن محمد بن علي بن خالد: روى عنه في الوسائل (5/299ح6593) عن الخصال.
583 . أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رِباح: قال النجاشي والطوسي: «أبو الحسن ، ثقة في الحديث (كان هو وأخواه وأبوهم وجدّهم من الواقفة)» ; وذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ; وفي رسالة أبي غالب الزراري: «سمعت من حميد بن زياد وأبي عبد الله بن ثابت
(61)
وأحمد بن محمد بن رباح، وهؤلاء من رجال الواقفة إلاّ انّهم كانوا فقهاء، ثقاتاً في حديثهم، كثيري الرواية» ; قال في الخلاصة: «ولست أرى قبول روايته منفرداً».
584 . أحمد بن محمد بن علي المِيْثَمي: الكوفي، له رواية في التهذيب(10/200ح91).
585 . أحمد بن محمد بن عَمّار: قال النجاشي والطوسي: «أبو علـي الكوفـي، ثقة، جليل
من أصحابنا، (كثير الحديث والأُصول)، له كتب، توفي 346هـ». وقال في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «كوفي ثقة». له رواية في التهذيب (6/24ح9).
586 . أحمد بن محمد بن عمر الجُرجاني: له رواية في التهذيب (6/34ح11).
587 . أحمد بن محمد بن عمران الدقاق: روى عنه ابنه علي في الوسائل(5/343ح6740) عن العلل.
588 . أحمد بن محمد بن عمران(عمر)بن موسى: قال النجاشي: «أبو الحسن المعروف بابن الجُنْدي، استاذنا ـ رحمه الله ـ ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه، له كتب». ذكره الشيخ أيضاً ; وذكره العلاّمة في القسم الأوّل. قال الوحيد: «ينقل النجاشي عنه كثيراً معتمداً عليه، وبالجملة لا شبهة في أنّه شيخ إجازته بل من أجلائهم». قال في الوجيزة: «ممدوح».
589 . أحمد بن محمد بن عَيّاش الجَوْهَري=أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش، روى عنه في الوسائل(4/206ح4931) عن السرائر قال في الوجيزة : «ضعيف وفيه مدح».
590 . أحمد بن محمّد بن عيسى: روى عن جعفر بن محمّد ـ عليه السَّلام ـ ، عنه في روضة الكافي رواية (8/219ح270). لا شكّ أنّه غير أحمد بن محمد بن عيسى الآتي لاختلاف الطبقة. وقد روى عنه بهذا السند في الكافي (1/288ح3 و1/427ح77) بعنوان أحمد بن عيسى.
* . أحمد بن محمّد بن عيسى الأرمني: روى عنه في الكافي (2/519ح1) رواية لكن في بعض النسخ أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرمني وهو الصحيح.
591 . أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري: القمي أبوجعفر: ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ وقال: «ثقة، له كتب»; وعدّه في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ أيضاً ; قال النجاشي و الطوسي: « أبو جعفر ـ رحمه الله ـ ، شيخ القميين ووجههم، وفقيههم، غير مدافع... له كتب». وقع في 2290 مورداً بعنوان أحمد بن محمد بن عيسى.
* . أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبيد: روى عن ياسين الضرير في التهذيب رواية(6/229ح6) لكن رواها في الكافي(7/415ح1) عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى بن عبيد وهو الصحيح.
592 . أحمد بن محمّد بن عيسى بن ... علي بن أبي طالب: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.
* . أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي: روى عنه في الوسائل (19/32ح24083) عن العلل متّحد مع سابقه.
* . أحمد بن محمّد بن عيسى بن يزيد: روى عنه في الكافي (1/545ح12) رواية، وفي بعض النسخ: أحمد بن محمد بن عيسى عن يزيد وهو الصحيح، لأنّ أحمد بن محمد بن عيسى يروي عن يزيد بن إسحاق كما في التهذيب(7/8ح26).
593 . أحمد بن محمّد بن غالب: روى عنه في الوسائل (2/144ح1755و7/380ح9634) عن الخصال.
594 . أحمد بن محمّد بن غالب: من مشايخ الصدوق
(62)
في معاني الأخبار، روى عنه في الوسائل (7/274ح9321) وهو غير سابقه.
* . أحمد بن محمّد القطان: روى عنه في الوسائل (27/167ح33508) عن الأمالي. متحد مع أحمد بن محمد بن زياد القطان المهمل المتقدّم .
595 . أحمد بن محمّد القلانسي: له رواية في الكافي (4/191ح2).
596 . أحمد بن محمّد بن قيس السجزي: روى عنه في الوسائل (12/153ح15929)عن الخصال ومعاني الأخبار.
* . أحمد بن محمّد الكوفي: وقع في اسناد جملة من الروايات تبلغ أربعين مورداً... وروى عنه محمد بن يعقوب (الكليني) في جميع ذلك... وهو مردّد بين أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة وبين أحمد بن محمد العاصمي المتقدّمين( كما في معجم رجال الحديث : 2/335); روى عنه في كامل الزيارات (ب70ح10) ; الأظهر أنّه العاصمي. وإن كان الإجمال لا ضير فيه، لأنّ كل واحد منهما (العاصمي وابن عقدة) ثقة.
597 . أحمد بن محمّد المؤدب: روى عنه في الوسائل (4/40 ح4458) عن المجالس.
598 . أحمد بن محمّد بن المُجاور: له رواية في التهذيب (6/21ح6).
* . أحمد بن محمّد المُقْري: روى عنه في الوسائل (7/204 ح9119و15/336ح20677) عن معاني الأخبار وأمالي الطوسي، ذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . مرّ بعنوان أحمد بن محمد بن عبد الرحمان الحاكم المقري المجهول .
599 . أحمد بن محمّد بن مَخْلَد: روى عنه في الوسائل (3/316 ح3748)عن المجالس.
600 . أحمد بن محمّد بن مَسْرور: روى عنه في الوسائل (19/147 ح24337) عن كمال الدين.
601 . أحمد بن محمّد بن مُسْلِمة (سَلَمة) : قال النجاشي: «الرُّماني البغدادي، له كتاب النوادر» ; قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه حميد بن زياد أُصولاً كثيرة» ذكره ابن داود في القسم الأوّل.
602 . أحمد بن محمّد بن مُطَهّر: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في التهذيب(3/68ح24) والفقيه (2/422 ح2868) ووصفه في مشيخة الفقيه بقوله : صاحب أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ; قال المحدث النوري في خاتمة المستدرك (3: 78): «إنّه كان القيّم على أُموره ـ عليه السَّلام ـ ، وانّه كان فوق العدالة» ; نقل في قاموس الرجال: (1/647) خروجه مع أُمّ أبي محمّد ـ عليه السَّلام ـ مع الصاحب ـ عليه السَّلام ـ إلى مكّة، وكان متولياً لما يحتاج إليه الوكيل . فالرجل في غاية الجلالة».
603 . أحمد بن محمّد المنصوري: روى عنه في الوسائل (15/248ح20411) عن معاني الأخبار.
604 . أحمد بن محمّد بن موسى: روى عنه في التهذيب (3/136 ح33) عن يعقوب بن يزيد روايةً وفي تفسير القمي، وهو غير لاحقه، لأنّ الطوسي يروي عنه بسنده عن محمد بن علي بن محبوب ولا يبعد وقوع الزيادة في السند، لأنّ الذي يروي عن يعقوب بن يزيد هو محمد بن موسى الهمداني الضعيف.
* . أحمد بن محمّد بن موسى الأهوازي: من مشايخ الطوسي في المشيخة، المعروف بابن الصلت، وهو من مشايخ النجاشي أيضاً، متّحد مع أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي المتقدم، الذي روى عنه في الاستبصار (1/478ح1) وقال الشيخ الحر العاملي في حقّه: «فاضل، جليل».
(63)
605 . أحمد بن محمّد بن موسى: قال النجاشي: «النُّوفلي ينتهي نسبه إلى عبد المطلب بن هاشم، له كتاب نوادر كبير» ذكره ابن داود في القسم الأوّل.
606 . أحمد بن محمّد النخعي: روى عنه في الوسائل (16/50 ح20955) عن أمالي الطوسي.
* . أحمد بن محمّد بن نوح= أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي الثقة المتقدّم. وثقه بهذا العنوان في رجال الطوسي.
* . أحمد بن محمّد النهدي: له رواية في التهذيب (7/58ح49)، و الصحيح محمد بن أحمد النهدي كما في الكافي(5/198ح5) وهو ثقة.
* . أحمد بن محمّد بن هارون = أحمد بن محمد بن الصلت، من مشايخ النجاشي.
607 . أحمد بن محمّد بن هارون الزوزني: روى عنه في الوسائل (1/362ح958) عن صحيفة الرضا ـ عليه السَّلام ـ .
* . أحمد بن محمد بن هلال: روى عنه في الوسائل (14/462 ح19603) عن التهذيب، لكن فيه (6/51 ح33): «أحمد بن هلال».
* . أحمد بن محمّد بن هِلال: له رواية في الكافي (4/427ح1). لكن رواها في الوسائل (13/328 ح17865) وبحار الأنوار عن «أحمد بن هلال» .
* . أحمد بن محمّد الهَمْداني: روى عنه في تفسير القمي والأمالي، واستظهر في المعجم كونه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي الثقة. له بهذا العنوان تسع روايات في الوسائل.
* . أحمد بن محمّد بن الهِيْثَم بن أبي مَسْروق: له رواية في التهذيب(1/411ح15) ولكن في الكافي (3/12ح2) أحمد بن محمد عن الهيثم بن أبي مسروق وهو الصحيح.
608 . أحمد بن محمّد بن الهيثم العِجْلي: قال النجاشي (في ترجمة ابنه الحسن بن أحمد): «ثقة من أهل الرّي»، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في الخصال، وروى عنه في الوسائل أربع روايات عن الخصال ومعاني الأخبار.
* . أحمد بن محمّد بن يحيى: وقع في 65 مورداً، وهو أحمد بن محمد بن يحيى العطار الآتي.
* . أحمد بن محمّد بن يحيى: روى عنه محمد بن علي المروزي في الوسائل(1/329ح865) عن الخصال لكنّه تصحيف أحمد بن محمد بن الحسين بقرينة كثرة روايات المروزي عنه في كتب الصدوق.
609 . أحمد بن محمّد بن يحيى بن أحمد بن... علي بن أبي طالب: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.
610 . أحمد بن محمّد بن يحيى الحازمي(الخازني): له رواية في التهذيب(3/33ح32)، ذكره النجاشي.
* . أحمد بن محمّد بن يحيى الخَزّاز: روى محمد بن يحيى عنه في التهذيب(10/256ح44) رواية وفي الكافي (7/338ح11) محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى الخزاز، وهو الصحيح.
611 . أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمي: من مشايخ الصدوق في مشيخة الفقيه، روى عنه في مشيخة التهذيب، وروى عنه الشيخ المفيد ـ رحمه الله ـ ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، قائلاً: «روى عنه التلعكبري وله منه اجازة». اعتمد عليه العلاّمة ـ رحمه الله ـ ، وقد صحح طرقاً هو فيها كطريق التهذيبين إلى محمد بن علي بن محبوب وعلي بن جعفر وطريق الفقيه إلى عبد الرحمان بن
(64)
الحجاج. ووثّقه الشهيد الثاني والشيخ البهائي و...العمدة فيه كونه من المشايخ والمعاريف وعدم ورود قدح فيه. كما يرى ذلك عدد من الفقهاء و علماء الرجال.
612 . أحمد بن محمّد بن يزيد: له رواية في الكافي (6/356ح8).
613 . أحمد بن محمّد بن يعقوب: أبو علي البِيْهقي، روى عنه الكشي مترحّماً في ترجمة الفضل بن شاذان.
* . أحمد المحمودي = أحمد بن حمّاد المروزي المتقدم الممدوح. روى عنه في الوسائل (28/57ح34204) عن الكافي.
614 . أحمد بن المَرْزبان: روى عنه في الوسائل (2/431 ح2559) عن طب الأئمّة.
* . أحمد بن مَسْرور: روى عنه في كمال الدين، وروى عنه في الوسائل(20/437ح26032). قد مرّ بعنوان أحمد بن محمد بن مسرور المهمل.
615 . أحمد بن المُطَهَّر: أبو الفرج المصري الفقيه، من مشايخ الصدوق.
616 . أحمد بن مُعافي الثَّعْلَبي: روى عنه في كامل الزيارات (ب75ح5)، وفي الوسائل بعنوان أحمد بن المعافا.
617 . أحمد بن مَعروف: قال النجاشي والطوسي: «قمي، له كتاب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.
618 . أحمد بن مَعْمَر: له رواية في الكافي(3/540ح8) والتهذيب (4/98ح9).
619 . أحمد بن المفضل الإصبهاني: روى عنه في الوسائل (5/119ح6088) عن بشارة المصطفى.
620 . أحمد بن المُفَضَّل الخُزاعي : له رواية عنه في التهذيب (6/35ح17).
621 . أحمد بن المُنْذِر: روى عنه في الوسائل (6/205 ح7738) عن الأمالي.
622 . أحمد بن منصور: ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه روايتين في الوسائل (9/41 ح11475، 27/147ح33446) عن رجال الكشي .
* . أحمد بن موسى: له أربع روايات في الكافي والتهذيب متّحد مع أحمد بن موسى بن عمر المهمل الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه كما في الوسائل (5/201 ح6329).
623 . أحمد بن موسى بن إسحاق: التميمي، له رواية في التهذيب (6/53ح4).
624 . أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس: له روايات في الوسائل عن فرحة الغري، جلالته أظهر من الشمس قال ابن داود في شأنه: «الإمام المعظّم، فقيه أهل البيت، جمال الدين، أبو الفضائل، مصنف، مجتهد، كان أورع فضلاء زمانه، مات سنة 673.
625 . أحمد بن موسى بن عمر: روى عنه في الوسائل (5/202 ح6329و12/517ح16960) عن الخصال.
626 . أحمد بن موسى النوفلي: له رواية في التهذيب (8/249 ح134).
627 . أحمد بن مِهران: روى عنه الكليني في الكافي في52 مورداً وترحّم عليه في عدّة موارد ولذلك اعتمد عليه الوحيد; ضعّفه ابن الغضائري والمجلسي في الوجيزة.
628 . أحمد بن مِيْثَم بن أبي نُعَيْم: قال النجاشي والطوسي: «مولى آل طلحة بن عبيد الله، أبو الحسين (أبو الحسن) كان من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم، وله مصنّفات روى عنه حميد بن زياد» ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له روايتان في الوسائل.
(65)
* . أحمد بن ميثم الطلحي: له رواية في التهذيب (6/34ح12). الظاهر اتحاده مع سابقه.
* . أحمد الميثمي = أحمد بن الحسين (الحسن) الميثمي الثقة المتقدم. له رواية في التهذيب (7/129ح34).
* . أحمد بن الميثمي = أحمد بن الحسن الميثمي الثقة المتقدم، له رواية في التهذيب(7/121ح134).
* . أحمد بن النصر: روى عنه في الوسائل (11/511 ح15396) عن المحاسن، لكن هو تحريف أحمد بن النضر بقرينة الروايات.
629 . أحمد بن النصر(النصير، النضر) بن سعيد الباقي: المعروف بابن أبي هَراسة، سمع منه التَلِّعُكْبَري سنة 331هـ وله منه إجازة، له كتاب الإيمان والكفر والتوبة مات في سنة 333هـ يوم التروية; قاله الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وفي الكنى في الفهرست.
630 . أحمد بن نصرالطحان: روى عنه في الوسائل (9/388 ح12306) عن المجالس.
* . أحمد بن النَّضْر: وقع في 87 مورداً في الكتب الأربعة وكثير منها في الكافي; هو الآتي.
631 . أحمد بن النضر الخَزّاز: أبو الحسن (بن) الجُعْفي: قال النجاشي: «كوفي ثقة» ; ذكره الطوسي أيضاً في الفهرست قائلاً: «له كتاب، روى عنه البرقي محمد بن خالد و إبراهيم بن هاشم».
632 . أحمد بن النُّعْمان: له روايتان في الفقيه(3/406 ح4506) والتهذيبين(3/308ح31و1/243ح2).
633 . أحمد بن نوح: روى عنه في الوسائل (12/43 ح15597) عن المحاسن.
634 . أحمد بن نوح بن عبد الله : له رواية في الكافي (4/23ح2).
635 . أحمد بن نوح: مرّ بعنوان أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي الثقة.
636 . أحمد بن الوَليد: له رواية في الكافي(4/365ح12)، وذكره الكشي في ترجمة زكريا بن آدم.
637 . أحمد بن وَهب (وُهَيب)، الأسَدي: قال النجاشي: «له كتاب نوادر»، ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .
638 . أحمد بن هارون ، بن (عن) موفّق: له روايتان في الكافي (6/361ح1و6/362ح1).
639 . أحمد بن هارون القاضي: من مشايخ الصدوق مترضياً في الخصال والعيون وكمال الدين.وفي رجال الطوسي والوسائل: «أحمد بن هارون الفامي» وله فيها 15 رواية بهذا العنوان.
640 . أحمد بن هارون القطان: روى عنه في الوسائل (5/87 ح6000) عن ثواب الأعمال.
641 . أحمد بن الهُذَيْل: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2243) عن العلل.
642 . أحمد بن هشام: روى عنه في الوسائل (8/115 ح10290) عن المجالس.
643 . أحمد بن هِلال: قال النجاشي: «أبو جعفر العبرتائي، صالح الرواية، يعرف منها وينكر، وقد روي فيه ذموم من سيّدنا أبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ ... ولد سنة 180هـ ومات سنة 267هـ» ; وقال الطوسي: «كان غالياً، متهماً في دينه»، وذكره في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ ; وقال في التهذيب: «ما يختص بروايته لا نعمل عليه» (9/204ح9) ; وقال في الاستبصار: «أحمد بن هلال ضعيف، فاسد المذهب، لا يلتفت إلى حديثه فيما يختص بنقله» (3/28ح22) ; وفصّل في العُدّة بين ما يرويه حال استقامته وما يرويه حال خطئه ; أورد الكشي ما يدلّ على البراءة منه ;
(66)
قال العلاّمة: «وعندي أنّ روايته غير مقبولة»، وفي كمال الدين عن محمد بن الحسن بن الوليد عن سعد بن عبد الله قال:«كانوا يقولون انّ ما تفرّد بروايته أحمد بن هلال فلا يجوز استعماله». راجع منتهى المقال(1/363) ; ومع ذلك استظهر في معجم رجال الحديث : (2/359) وثاقته وحجية خبره. وقع في 60 مورداً.
644 . أحمد بن هَليل الكرخي: روى عنه في الوسائل (5/400ح6919) عن فلاح السائل.
* . أحمد بن هُوذَة = أحمد بن النضر بن سعيد المتقدم روى عنه التلعكبري، وله منه إجازة، له روايتان في التهذيبين (7/344ح42،9/248ح6 و3/209ح1).
645 . أحمد بن الهيثم: روى عنه في الوسائل (10/127ح13022) عن قرب الاسناد.
646 . أحمد بن يحيى: الذي روى عنه أحمد في أمالي الطوسي، مهمل (وسائل الشيعة1/84ح9).
* . أحمد بن يحيى: وقع في اسناد عدّة من الروايات، واستظهر في معجم رجال الحديث: (2/361) انّ الصحيح محمّد بن أحمد بن يحيى.
647 . أحمد بن يحيى بن حكيم: قال النجاشي: « الأوْدي الصوفي، كوفي، أبوجعفر بن أخي ذبيان، ثقة، له كتاب...».
648 . أحمد بن يحيى بن زكريّا: ذكره النجاشي في ترجمة عبد الله بن داهر، له رواية عنه في التهذيب (1/469ح185).
649 . أحمد بن يحيى بن زكريّا القَطّان: أبو العبّاس له روايات في الفقيه(2/238ح2292) ومعاني الأخبار والخصال وعيون الأخبار.له أكثر من عشرين رواية في الوسائل.
650 . أحمد بن يحيى بن زهر التستري: روى عنه في الوسائل (10/491ح 12927) عن فضائل شعبان.
651 . أحمد بن يحيى الطَّحّان: له رواية في الكافي (6/349ح1).
652 . أحمد بن يحيى بن عثمان العيّاشي: أبو نصر، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . واحتمل في معجم رجال الحديث : (2/362) كونه «أبا نصر بن يحيى، الثقة الفاضل...».
653 . أحمد بن يحيى المعروف بكُرد: له رواية في الكافي (1/346ح3).
654 . أحمد بن يحيى المُقْرئ: له روايتان في التهذيب (5/212 ح54 و9/348ح35) روى البزنطي عنه بسند صحيح.
655 . أحمد بن يحيى المُكَتِّب(المؤدب) أبو علي: من مشايخ الصدوق في العلل، وترضّى عليه في كمال الدين. وروى عنه في الوسائل (15/53ح19974) عن عيون الأخبار.
656 . أحمد بن يزيد: له روايتان في الكافي(6/378ح1) والفقيه (3/55ح3323)، ذكره الشيخ في رجال الكاظم والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ ولعل الثاني غير الأوّل.
657 . أحمد بن يعقوب الإصبهاني: أبو جعفر، له رواية في التهذيب (3/86ح16).
* . أحمد بن يوسف: ذكره الشيخ في الفهرست، له روايتان في الكافي(5/352ح3) والتهذيب (6/79ح4). الظاهر اتحاده مع أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي الآتي المجهول. إذا روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد: بن عقدة والاّ متحد مع أحمد بن يوسف بن عقيل .
658 . أحمد بن يوسف: قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «مولى بني تيم الله، كوفي، ثقة» ;
(67)
واستظهر في معجم رجال الحديث : (2/367) اتحاده مع أحمد بن يوسف بن عقيل.
* . أحمد بن يوسف الجعفي: روى عنه في الوسائل (11/536 ح15475) عن رجال النجاشي ويأتي بعنوان أحمد بن يوسف بن يعقوب المجهول .
659 . أحمد بن يوسف بن عقيل: له رواية في الكافي (6/434ح21) والتهذيب(6/329ح33).
660 . أحمد بن يوسف بن يعقوب الجُعفي: يعرف بابن الجلد. ذكره النجاشي في ترجمة الحسن بن علي بن أبي حمزة، وفي ترجمة جميل بن دراج. وذكره الطوسي في ترجمة الأصبغ بن نباتة. روى عنه في الوسائل (11/536ح15475 و14/330ح19329) عن رجال النجاشي والتهذيب.
661 .أحمد بن يونس: له رواية في الكافي(2/85ح5).
* . أحمد بن يونس= أحمد بن عبد الله بن يونس المهمل المتقدم، روى عن أيوب بن عتبة في الوسائل عن الخصال.
* . أحمد بن يونس بن يعقوب الجعفي: ذكره في الوسائل في الفائدة الثانية من الخاتمة. الظاهر انه تحريف أحمد بن يوسف الجعفي المتقدم بقرينة اتحاد الراوي والمروي عنه.
662 . الأحْنَف بن علي: له رواية عنه في التهذيب (6/76ح19).
663 . الأحْنَف بن قيس: التميمي أبو بحر، سكن البصرة، اسمه ضحّاك. ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأمير المؤمنين والحسن ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه الكشي قضايا، مات سنة 67هـ. قال ابن داود: «ممدوح». وثقه ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب(1/167).
664 . الأحوص بن محمد: روى عنه في الوسائل (2/456 ح2658) عن طب الأئمّة.
665 . إدريس: له رواية في الكافي(6/34ح1).
666 . إدريس الحارثي: له رواية في الكافي (2/624ح20).
667 . إدريس بن الحسن: له ست روايات في الكافي والتهذيبين، يروي عنه محمد بن حسان.
668 . إدريس بن زياد: روى عنه في الوسائل (7/20ح8959) عن أمالي الطوسي.
669 . إدريس بن زياد: قال النجاشي: «الكَفَرْتُوثي أبو الفضل، ثقة، أدرك أصحاب أبي عبد الله و روى عنهم، له كتاب النوادر». وقال الطوسي: «له روايات» ; وقال ابن الغضائري: «يروي عن الضعفاء» وقال العلاّمة: «الأقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي له، وقول ابن الغضائري لا يعارضه، لأنّه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته» ; روى عنه في الوسائل: (3/447 ح4134) عن الذكرى بعنوان إدريس بن يزداد الكفرتوثي.
670 . إدريس بن زيد: وصفه الصدوق بصاحب الرضا ـ عليه السَّلام ـ وبالقمي، وروى عنه عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . روى البزنطي بسند صحيح عنه في الكافي: (5/276 ح2). ووصف العلاّمة طريق الصدوق إليه بالحسن ، قال في قاموس الرجال (1/699): «وصف الصدوق إياه بصاحب الرضا ـ عليه السَّلام ـ يكفي في جلاله ، لأنّ صاحبيهم رجال أجلة ذوو نفوس قدسية»، له خمس روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.
671 . إدريس بن سنان اليماني: روى عنه ابنه عبد المنعم في الوسائل ثلاث روايات عن العلل.
672 . إدريس بن عبد الله الأزْدي(الأوْدي) الكوفي: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (1/465ح8).
(68)
673 . إدريس بن عبد الله بن سَعْد: قال النجاشي: «الأشعري القمي أبو زكريا، ثقة، له كتاب، يروي عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ . ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ »، والبرقي في أصحاب الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ; له عشر روايات في الكتب الأربعة.
674 . إدريس بن عيسى: الأشْعَري القُمي. قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «دخل عليه ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه حديثاً واحداً، ثقة».
675 . إدريس بن الفضل بن سليمان: قال النجاشي: «الخَوْلاني أبو الفضل الكوفي، واقف، ثقة، له كتب».
* . إدريس القمي = إدريس بن عبد الله القمي الثقة، له أربع روايات عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب بهذا العنوان.
676 . إدريس بن محمد: روى عنه في الوسائل (8/66 ح10101) عن كتاب الاستخارات لابن طاووس.
677 . إدريس بن هلال: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/116ح1887)، وللصدوق إليه طريق في مشيخة الفقيه.
678 . إدريس بن يوسف: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ له رواية في الكافي(6/304ح13).
679 . إدريس بن يونس: روى عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (11/407ح15120) عن المحاسن.
* . أُدَيْم بَيّاع الهروي: له رواية في الكافي(5/426ح1) والتهذيبين (7/305ح30و3/185ح1) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، والظاهر اتّحاده مع لاحقه، لاتّحاد الراوي والمروي عنه.
680 . أُدَيْم (آدم) بن الحر: قال النجاشي: «الجُعْفي مولاهم، كوفي، ثقة، له أصل»، ذكر الكشي عن نصر بن صباح: « هو صاحب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ » ; له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين.
* . أُدَيْم بن الحر الخُزاعي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/329 ح45)، ولعلّه متّحد مع ما قبله بقرينة الراوي والمروى عنه.
681 . أرطاة بن حبيب: قال النجاشي: « كوفي، ثقة، الأسدي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». روى عنه في الكافي في ثلاثة موارد.
682 . الأرْقَط: روى هارون بن الجهم عنه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/169ح3639) والكافي(5/91ح2) ; قال في قاموس الرجال: (1/712): الأرقط لقب محمّد بن عبد الله الباهر ابن عم أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .
683 . أُسامة بن حَفْص: هو من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، كان قيّماً له ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الكشي، وذكره العلاّمة في القسم الأوّل، قال ابن داود:«ممدوح» ; روى عنه في التهذيبين روايتين(7/363ح33و 3/125ح5).
684 . أُسامة بن زيد: روى عنه في الوسائل (10/502 ح13957) عن ثواب الأعمال ; قال ابن داود: «مُدح بعد الذم وكفّنه الحسن ـ عليه السَّلام ـ في حبرة وقال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : إنّه قد رجع، فلا تقولوا فيه إلاّ خيراً» ; قال العلاّمة: «سند هذا الخبر ضعيف، والأولى عندي التوقّف عن روايته».
685 . أسْباط بن سالم: قال النجاشي: «بَيّاع الزُّطّي، أبو علي، مولى بني عَدي من كِنْدَة، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب» ; وقال الطوسي: «له أصل» ذكره ابن داود في القسم الأوّل. هو متّحد مع أسْباط بن سالم العَليم السَّـراج أخي يعقوب بن سالم. روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح في الكافي: (2/470ح1)، له 17 رواية في الكافي والتهذيب.
686 . أسباط بن محمّد: روى عنه في الوسائل عن
(69)
كتاب الاخوان والعلل(12/284ح16317 و 16318).
687 . أسباط بن نَصْر الهَمْداني: روى عنه في التهذيب (9/361ح9). ضعّفه ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب(1/185).
* . إسحاق: مشترك بين الثقة وغيره، والتمييز بالراوي والمروي عنه. وقع في 36 مورداً.
688 . إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد: قال النجاشي: «الأشعري القمي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة» ; وقال الطوسي: «له كتاب». قال ابن داود: «مهمل» له رواية في التهذيبين (2/278 ح6و 1/304 ح8).
* . إسحاق بن إبراهيم: مشترك بين جماعة كلّهم مجهولون إلاّ الذي روى عنه القاسم بن محمد الجوهري فهو من رجال كامل الزيارات (ب77ح1).
689 . إسحاق بن إبراهيم الثَّقَفي: وثقه ابن طاووس في الاقبال. روى عنه في الوسائل (1/397 ح1038) عن المجالس. وثّقه ابن حِبّان وضعّفه غيره من علماء أهل السنّة.
690 . إسحاق بن إبراهيم الجُعْفي: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(5/496ح4) بهذا العنوان، يروي القاسم بن محمد الجوهري عنه في كامل الزيارات (ب77ح1).
691 . إسحاق بن إبراهيم الحُضَيْني: هو من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، قال في الخلاصة: «الأقرب قبول قوله». وقال في الوجيزة: «ممدوح» وقال الوحيد بقبول قوله لكونه وكيلاً، وهو يقتضي الوثاقة.
692 . إسحاق بن إبراهيم الدينوري: له رواية في الكافي (1/411ح2).
693 . إسحاق بن إبراهيم الصيقل: روى عنه في الوسائل (29/28ح35067) عن معاني الأخبار.
694 . إسحاق بن إبراهيم الكِنْدي: له رواية في الكافي (7/373ح9).
695 . إسحاق بن إبراهيم الوَرّاق: روى عنه في الوسائل (6/422 ح8336) عن الخصال.
696 . إسحاق بن إبراهيم الموصلي: روى عنه في الوسائل (21/536 ح27798) عن رجال الكشي.
697 . إسحاق بن إبراهيم بن هاشم: القمي أخو علي بن إبراهيم، له بضع روايات في الكافي والتهذيبين، روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ و محمد بن إسماعيل بن بزيع.
698 . إسحاق بن أبي هلال المَدائني: روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي: (5/543ح2).
* . إسحاق الأرحبي: روى عنه في الوسائل (14 / 399 ح 19455) عن التهذيب لكن فيه (6/35ح16) أبي السخيف الأرْجَني.
699 . إسحاق الأزْرَق الصائغ: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/239ح145).
700 . إسحاق بن إسرائيل: روى عنه في الوسائل (29/29ح35071) عن معاني الأخبار.
701 . إسحاق بن إسماعيل: له رواية في الكافي (6/331ح4).
702 . إسحاق بن إسماعيل: أبو أحمد، له رواية في التهذيب (1/376ح19).
703 . إسحاق بن إسماعيل: النيشابوري، هو من أصحاب العسكري ورجاله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، صاحب التوقيع، رواه الكشي. روى عنه في الوسائل (1/21ح21) عن العلل ورجال الكشي.
(70)
704 . إسحاق الأنباري: له رواية عن الجواد ـ عليه السَّلام ـ في الكشي.
705 . إسحاق بن بُرَيد (يَزيد) بن إسماعيل: قال النجاشي: «الطائي، أبو يعقوب الكوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة».
706 . إسحاق بن بِشْر: روى عنه في الوسائل (21/514 ح27728) عن أمالي الصدوق.
707 . إسحاق بن بَشير (بِشْر) : قال النجاشي: «أبو حُذَيْفَة الكاهلي الخراساني، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، من العامة». وقال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه» روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح5).
708 . إسحاق البِطّيخي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/34ح57و1/271ح41).
709 . إسحاق بن بَنان: له ست روايات في الكافي والتهذيبين يروي عنه حمدان القلانسي.
710 . إسحاق بن بهلول: روى عنه في الوسائل(12/211 ح16111) عن أمالي الطوسي.
711 . إسحاق بَيّاع اللُؤلؤ: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(4/449ح4) بهذا العنوان لكن في التهذيبين (5/393ح16و2/313ح4) أبو إسحاق صاحب اللؤلؤ، يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.
712 . إسحاق بن جَرير (حَريز) بن يزيد: قال النجاشي: «البَجَلي، أبو يعقوب، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة» ; وقال الطوسي: «له أصل». وقال في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «واقفي» ; عدّه الشيخ المفيد في رسالته العددية من العلماء الأعلام والرؤساء المأخوذ منهم الحلال و الحرام... ; قال في الخلاصة: «الأقوى عندي التوقّف في رواية ينفرد بها»، وحكم بصحّة روايته في منتهى المطلب (1/95). له 23 رواية في الكتب الأربعة.
* . إسحاق الجَريري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين ; قال باتحاده مع سابقه في قاموس الرجال (1/744).
* . إسحاق بن جعفر: روى عنه في الوسائل (2/417 ح2518) عن المجالس والاخبار، متحد مع إسحاق بن جعفر بن محمد الآتي.
* . إسحاق بن جعفر: له أربع روايات في الكافي وهو متحد مع إسحاق بن جعفر بن محمد الآتي.
713 . إسحاق بن جعفر العلوي: روى عنه محمد بن عمر البغدادي في الوسائل(12/63 ح15652) عن الخصال. متّحد مع إسحاق بن جعفر بن محمد بن يحيى العمري العلوي هو غير لاحقه.
714 . إسحاق بن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ : قال المفيد: «كان من أهل الفضل والصلاح والورع و الاجتهاد، روى عنه الناس الحديث والآثار، وكان ابن كاسب إذا حدّث عنه يقول: حدّثني الثقة الرَّضي، وكان يقول بإمامة أخيه موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ » ; وقال الكليني: « كان من شهود وصية أخيه لعلي بن موسى ـ عليهما السَّلام ـ (الكافي 1/316ح15)» ; ويظهر من رواية التهذيب (2/317ح153) انّه كان يعتني بشأنه ويستند إلى أفعاله .
715 . إسحاق الجَلاّب: له رواية عن أبي الحسن العسكري ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/498ح3).
716 . إسحاق بن جُنْدَب: قال النجاشي: «أبو إسماعيل الفَرائضي (الغضائري)، ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».
717 . إسحاق الحَذّاء: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/463ح7).
(71)
718 . إسحاق بن الحارث: روى عنه في الوسائل (9/44ح11483) عن الخصال.
719 . إسحاق بن حَسّان: له خمس روايات في الكافي والتهذيبين، وروى عنه في تفسير القمي.
720 . إسحاق بن الحسن: قال النجاشي: «أبو الحسين العَقْرائي التَّمّـار، كثير السماع، ضعيف في مذهبه، له كتب».
721 . إسحاق بن الحسين: روى عنه في الوسائل (14/474ح 19632) عن الإقبال.
722 . إسحاق بن حَمّاد: روى عنه في الوسائل (4/278ح5160) عن الذكرى.
723 . إسحاق بن حمزة: روى عنه في الوسائل (17/330ح22687) عن معاني الأخبار.
724 . إسحاق بن داود: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/44ح7)، رواها بعينها عن إسحاق بن زياد في كامل الزيارات(ب69ح9).
725 . إسحاق بن راهْوَيه: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ حديث سلسلة الذهب في ثواب الاعمال، هو من رجال العامة، ولد سنة 161 وتوفّي سنة 238هـ .
726 . إسحاق بن زريق: روى عنه في الوسائل (14/474 ح19631) عن الإقبال.
727 . إسحاق بن سَعيد الأشْعري: روى أحمد بن علي بن أحمد عنه في التهذيب(7/8ح29)، لكن في الكافي (5/153ح17) أحمد عن علي بن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري.
728 . إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي: روى عن أبيه عن ابن عباس في الوسائل (9/474ح12527) عن أمالي الطوسي.
729 . إسحاق بن سُليمان بن داود: له رواية في التهذيب (2/335 ح239و4/329ح94).
730 . إسحاق بن شاهين: روى عنه في الوسائل (9/40 ح11472) عن الخصال.
731 . إسحاق صاحب الحيتان: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/221ح10) والتهذيب(9/3ح6).
* . إسحاق الصِّيْرفي = إسحاق بن عمار الثقة الآتي، له رواية بهذا العنوان في التهذيب(5/333ح59).
732 . إسحاق الطويل العطار الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(6/512ح18).
733 . إسحاق بن العبّاس الموسوي: روى عنه في الوسائل (1/48ح92) عن المجالس.
734 . إسحاق بن عَبَدان: روى عنه في الوسائل (12/293 ح16338) عن المجالس.
735 . إسحاق بن عبد العزيز: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أبو يعقوب أبو السَّفاتج». وقال ابن الغضائري: «يعرف حديثه تارة وينكر أُخرى ويجوز أن يخرج شاهداً». روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي: (2/667ح6)، ذكره ابن داود في القسم الثاني، له سبع روايات في الكافي والتهذيب.
* . إسحاق بن عبد الله: مشترك .
736 . إسحاق بن عبد الله : روى عن عبيد الله بن الوليد الوَصّافي رواية في الكافي(2/517ح2) هكذا في معجم رجال الحديث(3/51) لكن في المطبوع من الكافي: إسحاق بن عبيد الله.
737 . إسحاق بن عبد الله: أبو يعقوب، له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/43ح8) روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع .
738 . إسحاق بن عبد الله : روى عنه في الوسائل (10/455 ح13831) عن التهذيب والصحيح أبو
(72)
إسحاق بن عبد الله كما في التهذيب وبقرينة الروايات.
* . إسحاق بن عبد الله الأشعري = إسحاق بن عبد الله بن سعد الثقة الآتي.
739 . إسحاق بن عبد الله بن الحارِث: هو من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(6/515ح6).
740 . إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك: قال النجاشي: «الأشعري، قُمي ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ». له روايات في التهذيبين، يروي ابن أبي عمير ومحمد بن سهل عن أبيه عنه .
741 . إسحاق بن عبد الله بن سَلَمَة: روى عنه في الوسائل (16/334 ح21693)عن المجالس.
742 . إسحاق بن عبد الله العلوي العريضي: روى عنه في الوسائل (10/455ح13833) عن خرائج الراوندي ومصباح المتهجد.
743 . إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين: روى عنه في الوسائل(1/466ح1237) عن العيّاشي.
744 . إسحاق بن عبيد الله: روى عنه في الوسائل رواية عن الكافي والمحاسن وثواب الأعمال.
745 . إسحاق بن عَمّار بن حَيّان: قال النجاشي: «الساباطي، أبو يعقوب الصِّيْرُفي، شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب النوادر يرويه عنه عدّة من أصحابنا».
لم نجد رواية له بهذا العنوان في كتب الحديث .
746 . إسحاق بن عَمّار الساباطي: قال الطوسي: «له أصل، وكان فطحياً إلاّ أنّه ثقة، وأصله معتمد عليه».وقال في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة، له كتاب». قال في منتهى المقال بعد بيان اتحاده مع السابق عن ابن طاووس ما حاصله: «أوّل من اشتبه عليه الأمر هذا السيّد الجليل ثمّ العلاّمة ثمّ تبعهما من تأخّر عنهما فجعلوا الرجلين رجلاً وانّما هما اثنان: إسحاق بن عمّار بن حيان وإسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي، وقال الوحيد ـ رحمه الله ـ : لا منشأ للاتحاد غير أنّ النجاشي لم يذكر ابن موسى والطوسي لم يذكر ابن حيّان»(2/23) وقال باتحادهما في معجم رجال الحديث (3/62) وقاموس الرجال(1/761) ; روايات إسحاق بن عمّار تبلغ زهاء 989 مورداً.
747 . إسحاق بن عيسى: له رواية في الكافي (2/265ح21).
748 . إسحاق بن عيسى: من مشايخ الصدوق في كمال الدين.
749 . إسحاق بن غالب: «الأسدي والِبي، عربي صَليب، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»; قاله النجاشي، له تسع روايات في الكافي والتهذيب.
* . إسحاق بن غالب: روى عنه في الوسائل عن كتاب الزهد للحسين بن سعيد الأهوازي وغيره متحد مع سابقه.
* . إسحاق الفَرازي = إسحاق المرادي، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/157ح1) والتهذيب (9/356ح8). روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع .
750 . إسحاق بن فَرّوخ: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(2/493ح14).
751 . إسحاق بن الفَضْل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/311ح119) قال في معجم رجال الحديث (3/65): «هو متحد مع أحد الآتيين».
(73)
752 . إسحاق بن الفَضْل بن عبد الرحمان: الهاشمي المدني هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .
753 . إسحاق بن الفَضْل بن يعقوب بن سعد: قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : «روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ »وقال النجاشي في ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل:«أبو محمد، شيخ من الهاشميين ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره أبو العباس، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل، وكان ثقة». واستفاد جمع من العلماء كالشهيد الثاني ـ رحمه الله ـ توثيقهم، راجع منتهى المقال (2/29) ومعجم رجال الحديث (3/66).
754 . إسحاق بن المُبْارَك: روى صفوان بن يحيى عنه عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ بسند صحيح في التهذيبين (4/72ح7 و 4/89ح10، 2/40 ح1 و2/52 ح2).
* . إسحاق بن محمد: وقع في بضع موارد والمراد منه إسحاق بن محمد النخعي بقرينة الراوي والمروي عنه.
755 . إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان النَّخَعي: قال النجاشي: «أبو يعقوب، هو معدن التخليط، له كتب في التخليط» ; وقال ابن الغضائري: «إنّه كان فاسد المذهب، كذّاباً في الرواية، وضّاعاً للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه، ولا ينتفع بحديثه». له خمس روايات بهذا العنوان في الكافي و التهذيب ، مات سنة 286.
756 . إسحاق بن محمد البَصْري: قال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ :«يرمى بالغلو» ; وذكر الكشي عن العياشي: «انّه كان غالياً. وقال في ترجمة المفضل بن عمر: «انّه من أهل الارتفاع»، وفي موضع آخر: «وهو غال ومن أركانهم أيضاً» قال الوحيد ـ رحمه الله ـ :« ولعلّ رميه بالغلو لاعتقاده الجميل بالمفضل وروايته الحديث في جلالته واعتنائه بما نقل عنه في التفويض، وهذا لا يوجب طعناً ولا غلوّاً، ورواياته صريحة في خلاف الغلو وهي من الكثرة بمكان». راجع منتهى المقال (2/32) ; روى عنه في الوسائل (3/274ح3635) عن الكشي. قال باتحاده مع إسحاق بن محمد النخعي الآتي في معجم رجال الحديث (3/68) ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعفه في الوجيزة.
757 . إسحاق بن محمد الجَعْفَري: من شهود وصية موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ لابنه ـ عليه السَّلام ـ .راجع الكافي: (1/316ح15).
758 . إسحاق بن محمد الصيرفي: روى عنه في الوسائل (11/135 ح14455) عن كمال الدين.
759 . إسحاق بن محمد بن مَرْوان: روى عنه في الوسائل (4/216ح4956) عن الأمالي.ذكره ابن حجر في لسان الميزان وقال: «مات 318هـ».
* . إسحاق بن محمد النخعي = إسحاق بن محمد بن أحمد النخعي المتقدّم .
760 . إسحاق بن محمد بن هارون: روى عنه في الوسائل (10/406 ح13712) عن المجالس.
761 . إسحاق المَدائني: روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/180ح9) والفقيه (3/208ح3779) والتهذيب (7/38ح48). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ باتحاده مع إسحاق بن عمّار الساباطي.
762 . إسحاق المرادي: له رواية في الكافي(7/157ح1) والتهذيب (9/356ح8) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.
763 . إسحاق بن مطهر: روى عنه في الوسائل (25/168 ح31551) عن المحاسن.
(74)
764 . إسحاق بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : هو من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أخيه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/378ح12). قال المفيد ـ رحمه الله ـ في إرشاده:«إنّ لكلّ من أولاد موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ فضلاً و منقبة مشهورة».
765 . إسحاق بن موسى بن عيسى: العباسي، له رواية في الكافي (1/187ح10).
766 . إسحاق بن نَجيح: وقع في طريق الصدوق ـ رحمه الله ـ إلى أبي سعيد الخُدْري في مشيخة الفقيه. له روايات في الوسائل عن الأمالي والعلل.
767 . إسحاق بن هلال: روى ابن أبي عمير عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ بسند صحيح في الفقيه: (3/573 ح4961).
768 . إسحاق بن الهِيْثَم: ذكره الطوسي والبرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في تفسير القمي.
769 . إسحاق بن وَهْب: العَلاّف، الظاهر انّه من رجال العامة، له رواية في الفقيه(3/106ح3426) وروى عنه في ثواب الأعمال أيضاً (الوسائل 10/454 ح13830) وثقه ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب (1/222).
* . إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي: هو من رجال الصادق والباقر ـ عليهما السَّلام ـ . له بضع روايات في الكتب الأربعة. وللصدوق إليه طريق. وقد مرّ توثيقه بعنوان إسحاق بن بريد عن النجاشي.
770 . إسحاق بن يزيد بن محمد البصري: روى عنه في الوسائل (16/216 ح21398) عن رجال الكشي.
771 . إسحاق بن يَشْكُر الكاهلي: له رواية في التهذيب (3/261 ح53).
772 . إسحاق بن يعقوب: روى عن محمد بن عثمان العَمْري في كمال الدين وغيبة الطوسي. له خمس روايات في الوسائل ; قال في قاموس الرجال: « هو أخو الكليني ـ رحمه الله ـ ». قال صاحب الوسائل:«روى الكشي توقيعاً يتضمن مدحه» ; قال في منتهى المقال (2/34) بعد نقل جملة من التوقيع: «وفي الوسيط: قد يستفاد ممّا يتضمنه علوّرتبة الرجل فتدبره; قلت: هو الظاهر ولا يضرّ كونه هو الراوي بعد اعتناء المشايخ به ورواية جماعة من المشايخ له» .
773 . إسحاق بن يوسف: روى عنه في الوسائل (6/237 ح7826) عن طب الأئمة.
774 . إسحاق بن يوسف الأزْرَق: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20030) عن الأمالي. وثّقه علماء أهل السنّة كما حكاه ابن حجر في تهذيب التهذيب، مات سنة 195 هـ .
775 . أسد (أسيد) بن أبي العلاء: هو من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، قال الكشي في ترجمة المفضل: «انّه يروي المناكير»; ضعّفه في الوجيزة، له روايتان في الكافي (4/336ح4و6/177ح3) والتهذيبين (8/242 ح106و4/16ح8).
776 . أسد بن زيد القُرشي: روى عنه في الوسائل (12/33 ح15566) عن المجالس.
777 . أسد بن مُعَلّى بن أسد: قال النجاشي: « العَمّي البَصْري، رجل من أصحابنا أخباري، له كتاب أخبار الزنج». ذكره ابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.
778 . أسد بن يحيى: روى عنه في الوسائل (11/18 ح14133) عن العلل.
779 . إسرائيل: له رواية عن أبي إسحاق في التهذيب (5/212ح54) ورواية عن يونس في الكافي
(75)
(5/516ح4) والظاهر اتحاده مع إسرائيل بن يونس الآتي.
780 . إسرائيل بن (أبي) أُسامة: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «الكوفي، بيّاع الزطي». له رواية في الكافي (6/521ح4).
781 . إسرائيل بن يونس : ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; له ثلاث روايات في التهذيب. قال في قاموس الرجال: «الظاهر انّه زيديّ ونقل الخطيب عن أحمد بن حنبل توثيقه ولد سنة (100) مات سنة (161)».
782 . اسكيب بن عبدك: روى عنه في الوسائل(9/228ح 11901) عن رجال الكشي.
783 . اسكيب بن عبده: له رواية في التهذيب (9/50ح206) لكن في الوسائل«اشكيب بن عبده».
784 . أَسْلَم: له رواية في التهذيب(9/111ح217). لكن في الكافي (6/408ح3) عبد الرحمان بن زيد بن أسلم عن أبيه، وهو الصحيح.
785 . أسلم بن القاسم: روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح12).
786 . أسلم المكي: مولى محمد بن الحَنَفيّة روى عنه في رجال الكشي و التهذيب(5/443ح187)، ذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال في الوجيزة: «فيه ذم».
787 . أسلم مولى علي بن يَقْطين: روى ابن أبي عمير عنه عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ بسند صحيح في التهذيب: (1/377ح22).
788 . إسماعيل : مشترك بين رجال يعرف بالراوي والمروي عنه . وقع في أكثر من 40 مورداً في الكتب الأربعة.
789 . إسماعيل بن آدم بن عبد الله: قال النجاشي: «الأشعري، وجه من القميّين، ثقة، له كتاب».
790 . إسماعيل بن أبان: الذي يروى عنه في الروضة (8/122ح94) متحد مع الذي روى عنه في تفسير القمي، والذي يروى عنه في الكافي(2/207ح1) والفقيه (3/511ح4793) مجهول. وروى عنه في التهذيبين بعنوان إسماعيل بن إسحاق بن أبان الوراق.
791 . إسماعيل بن أبان: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب».
792 . إسماعيل بن أبان الحناط: روى عنه في الوسائل (2/22ح 1366) عن المحاسن.
793 . إسماعيل بن إبراهيم: روى ابن أبي عمير عنه عن الحكم بن عُتَيْبَة بسند صحيح.(الكافي: 2/442ح2).
794 . إسماعيل بن إبراهيم: روى عن أبي معاوية في الوسائل (2/412 ح2503) عن معاني الأخبار.
795 . إسماعيل بن إبراهيم: روى عنه محمد بن سليمان في الكافي(2/507ح5).
796 . إسماعيل بن إبراهيم الخَزّاز: روى عنه في الوسائل (7/390ح9662) عن العلل.
797 . إسماعيل بن إبراهيم العَبْدي: روى عنه في الوسائل (5/264ح6502) عن الخصال.
* . إسماعيل بن إبراهيم القصير: تأتي رواياته بعنوان إسماعيل القصير الثقة.
798 . إسماعيل بن إبراهيم بن مَعْمَر: من مشايخ الصدوق، روى عنه في الوسائل(4/98ح4616) عن العلل. حكى ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنّة وقال: «مات سنة 236هـ».
799 . إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجِر: له رواية في الكافي (3/540ح8) والتهذيب(4/98ح9).